“厚黑学”为何会成为近十年古装剧的核心？《庆余年》也不例外

原标题：“厚黑学”为何会成为近十年古装剧的核心？《庆余年》也不例外

谁能想到，2010年到2020年居然是古装剧的天下！一部接着一部的古装剧上映，热播，霸占着荧屏与人们茶余饭后的话题。

古装剧越来越挑剔：由原来的单个电视台播映，到后来的一定要登上收视王者——芒果台，再到后来的几个电视台联播，最后发展到直接入网，走会员收费路线！

这不，又一部古装剧登上各大媒体——由张若昀、李沁等众多小鲜肉和陈道明、吴刚等老戏骨联袂出演的《庆余年》正在热播。这部戏在吸引观众眼球的同时，也走到了风口浪尖。。。

上图_ 《庆余年》剧中 陈道明 饰 庆帝

一、《庆余年》剧情

大致剧情是说，一个身世神秘的少年——范闲，自小跟随奶奶生活在海边小城澹州，在神秘老师和一位蒙眼守护者的指点下，修炼霸道真气并精进武艺，因对身世之谜的好奇，范闲离开澹州，前赴京都。在京都，范闲饱尝人间冷暖并而接连化解了诸多危局，最终大获全胜。

但是，看过猫腻原著的读者都不会不知道，这个范闲，其真实身份是一个穿越女叶轻眉与庆帝（陈道明饰）的私生子。这个叶轻眉由于穿越身份，掌握现代社会诸多科技手段，帮助还是皇子的庆帝一步一步登上帝位。

但是，这个叶轻眉不仅掌握现代社会的科技，还拥有现代社会的伦理道德理想，诸如人人平等等，这一点不容于已经登上帝位的庆帝——毕竟是专制主义封建社会的帝王。庆帝忌惮拥有超能力（现代科技手段）的叶轻眉，于是运用古代的厚黑手段，将其杀死。而全剧的主线就是作为庆帝与叶轻眉的私生子的范闲不断揭开身世之谜并为母亲报仇的故事。

上图_ 《庆余年》剧中 张若昀 饰 范闲

二、全剧核心是厚黑

原著是架空时代，但是基本可以确定是在中国古代。电视剧拍摄的时代是南北朝——庆国对应的邻国是北齐。

全剧的主线是庆帝厚黑地杀死了情人叶轻眉，而最终败于更厚黑的范闲——庆帝一开始就利用范闲来将太子、二皇子，以及未知的僭越者的野心激发，以发挥权谋之术，结果却被范闲挣脱控制，成为时事的搅局者，最终成功逼庆帝退位，扶保三皇子上位。范闲可谓集厚黑之大成所以，全剧的核心可谓厚黑！

三、厚黑的来源

“厚黑”一词来源民国奇人李宗吾——这个名字就很奇，“宗吾”，就是“我是你总祖宗”的意思——的《厚黑学》一书。大概意思是一个人要想要成功，就必须具备厚黑这种特质——脸厚心黑。李宗吾更，进一步提出，厚黑有三个境界：第一个境界是脸要厚，心要黑；第二个境界是脸要厚的如墙，心要黑的如铁；第三个境界是脸要厚而无形，心要黑而无色！

上图_ 李宗吾（1879年2月3日—1943年9月28日），原名世铨，后改名世楷

根据李宗吾《厚黑学》一书的观点。

三国时曹操是心黑的代表：

“逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。”

而刘备则是脸厚的代表：

“依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。”

其实，从这里边可知，厚黑不唯从李宗吾时开始，可以说从中国历史一开始就有了。第一次提出类似说法的应该是韩非子。法家代表韩非子提出法术势：用“法”来治理人民，用“术”来协调上层贵族，最终保证君主能掌控“势”！可以说法家以及法家学说都是厚黑的拥趸。而后来帝王从汉武帝开始无不外儒内法，结果厚黑成了帝王心术！

上图_ 李宗吾任富顺官立中学（今富顺二中前身）监督（校长）时的办公住宿地

四、厚黑霸占着中国荧屏

按说从1911年封建专制制度被推翻，厚黑学应该寿终正寝，但是谁让厚黑在中国有着深厚基础，所以百足虫死而不僵，时刻准备借尸还魂！

到了21世纪的今天，又借着电视剧这一新的娱乐模式还魂了！

反观这十年（2010年-2020年）的古装剧，无不是古装搭台，厚黑唱戏。从以《宫锁心玉》、《步步惊心》为代表的穿越剧到以《甄嬛传》、《芈月传》、《如懿传》、《延禧攻略》为代表的宫斗剧，甚至到以历史正剧自居的《重耳传奇》；从洛晴川和马尔泰若曦帮助四皇子登基，到甄嬛、芈月、如懿在后宫的生存史到重耳之亡，无不遵循“厚黑的战胜了不那么厚黑的，更厚黑的战胜厚黑的”这一铁律！

上图_ 《如懿传》剧照

是什么样的情况让现代的人更加热衷于古代的惨无人道的厚黑？

笔者认为，至少两大原因造就了这一结果。

一个是这些厚黑剧主打鲜肉的偶像路线，吸引了众多年轻人的关注，现在更是加入老戏骨元素——鲜肉负责吸睛，老戏骨负责厚黑，当然，鲜肉在老戏骨的“帮助”下，从偶尔厚黑，到最终的黑化，击败终级大boss；

原因之二是相对的是另一类古装剧——以《花千骨》等为代表的玛丽苏、杰克苏的剧情太过简单，观众与其受“傻白甜”的“主角”光环遇佛杀佛遇神杀神的煎熬，还不如体味一把高智商烧脑的厚黑洗礼。

上图_ 《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作

五、对比西方

与中国古装剧以厚黑为主打形成鲜明对比的是西方涉及古代的影视作品——西方古装剧不那么热衷厚黑。西方的古装剧，虽然也有厚黑，诸如《权力游戏》，但毕竟是少数。就算是扩大到现代剧，设计厚黑的也不多，笔者所知的比较出名的就是《纸牌屋》。

比较来说，同样是穿越作品，中国的《宫锁心玉》是“爱情加厚黑”模式，而西方的无论是穿越作品鼻祖《康州美国佬大闹亚瑟王朝》还是《时空急转弯》等，都主打“科技加原生态”模式。

什么是“科技加原生态”模式？在西方的穿越剧大抵分两种，一种是歌颂现代的科技与文明的“科技派”。与它形成对比的就是第二种，即后现代主义中反思现在科技文明异化，称赞古代的原生态的“原生态派”。

说白了，西方穿越剧要么强调今天科技远胜古代，更加人道、文明；要么就是在称许古代的环境优美，没有污染，人际关系更加协调。总之是“科技加原生态”

上图_ 《时空急转弯》海报

以上文介绍的两部作品为例，《康州美国佬在亚瑟王朝》就是“科技派”的，里边有康州佬运用现代的科技文化知识战胜亚瑟王朝的巫师梅林的情节，宣扬了科学，反击了迷信；

而《时空急转弯》就是“原生态派”，全剧通过一群中世纪的武士穿越到今天，由于文化差异而搞笑不断的故事最终借古人之口点明“现代社会真疯狂，还是生活在过去好”的“原生态派”的观点。

可以说，西方的要么是“科学战胜迷信，人道战胜霸道”，要么是“原生战胜异化，协调战胜复杂”！

可以想见，对比中国的古装剧，西方的古装剧更加有深度，有内涵！

最后，笔者认为，电视剧，最为一种新兴娱乐产品，

它的教化作用可谓极大！那么，

是否应该有更多能反映现在文化元素的电视剧出现？

或是更多反映古代优秀文化元素的作品诞生？

电视剧，是不是应该远离厚黑？！

文：牛奕达

参考文献：

【1】《厚黑学》 李宗吾 （著）

【2】《庆余年》等网剧资料

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